"Религиозность" и "веротерпимость" должны прийти на смену "толерантности" в деле воспитания молодежи

На минувшей неделе в институте социального образования Уральского государственного педагогического университета прошел областной круглый стол с международным участием "Межэтническая и межконфессиональя толерантность как актуальное направление воспитания личности". Он собрал американских дипломатов, депутатов областной Думы, чиновников администрации губернатора Свердловской области, офицеров милиции и миграционной службы, представителей ислама, православия и иудаизма, а также журналистов, педагогов и студентов.

Участники круглого стола с сожалением констатировали падение нравственности и общекультурного уровня среди уральской молодежи, ростки шовинизма, нетерпимости и ксенофобии. Все это вызывает обеспокоенность уральской интеллигенции и заставляет задуматься о поиске путей выхода из кризиса, разработке новых моделей воспитания, которые позволили бы избежать столь опасных для многонационального региона межэтнических и межконфессиональных конфликтов.

«Нужно сделать, чтобы любой житель Свердловской области, какой бы национальности он ни был, чувствовал себя комфортно в любом населенном пункте, мог общаться на родном языке, знать и развивать свою культуру, традиции и обычаи», - призвал участников конференции заместитель председателя комитета по социальной политике облдумы Дмитрий Вершинин.

Он не стал отрицать, что в регионе порой имеют место конфликты на национальной почве, однако большая заслуга исполнительной и законодательной власти в том, что они не допустили крупной конфронтации.

Однако трудно и в дальнейшем избегать конфликтов, если в полуторамиллионном Екатеринбурге, где проживает 200 тысяч татар и башкир, нет ни одной школы, где бы преподавали языки этих народов. Но дело не в этом. Интересно, что и слово "толерантность" (от лат. tolerantia - терпение), вынесенное в название круглого стола и столь часто употребляемое на официальном уровне, вызывает недоверие и неоднозначное толкование в научной среде Среднего Урала. В частности, многие участники встречи предлагали вообще отказаться от его употребления, аргументируя свою позицию тем, что они не могут быть толерантными к таким проявлениям аморальности современного общества как гомосексуализм, алкоголизм, наркомания. Между тем посредством СМИ обществу внушается мысль, что эти явления не выходят за рамки нормы, а потому к ним нужно относиться толерантно.

«Насаждается та культура, те обычаи и традиции, которые никогда не были свойственны нашему государству, - поделился своими опасениями полномочный представитель ДУМ АЧР в Свердловской области Руслан Нурмаметов. - Давайте вспомним историю. Когда Россия была империей, в процессе медленного становления российского гражданского общества и правового государства на промышленных предприятиях, в государственных учреждениях, в учебно-воспитательных учреждениях и в российской армии формировалась веротерпимость. Именно это принцип отличался многогранностью и имел несколько моделей в зависимости от статуса конфессий и регионов. Именно принцип веротерпимости способствовал консолидации общества, вел к конфессиональному единству, к другим формам сплочения людей, нес общечеловеческие ценности и мораль, а также говорил о том, что нравственные законы должны быть соблюдены ибо это есть веление Всевышнего Творца».

К опыту прошлого апеллировал и председатель Екатеринбургского городского родительского комитета Валерий Шапхатович Неталиев, который ведет беспощадную борьбу против педофилов:

«Руслан-хазрат хорошо сказал, что культура народов, проживающих в Свердловской области, не изучается, ей на смену идет другая культура. Веротерпимость - это тот принцип, который сближает наше общество. Если молодые люди начнут изучать религию, то будут более терпимы. Может быть, нам поработать в этом направлении? Найти новые педагогические принципы, которые можно было бы потом внедрить в молодежную среду?

В действительности, всесильное телевидение и всеохватывающий интернет внедряют в подростковое сознание ценность секса, а не любви, не брака, а сожительства. Если девушке к 8 классу стыдно от того, что она все еще девственница, то как далеко зашел порок и деградация ценностей нашего общества? Обратимый ли это процесс и где найти выход?»

«Целомудренность была одной из основных черт российского народа - русских, татар, башкир, казахов, - продолжает Валерий Неталиев, - это было в порядке вещей и в советское время, сейчас же это ушло. Может быть, пора вмешаться религии, чтобы спасти ситуацию?»

Нет ничего плохого в том, чтобы представители конфессий приходили в школы, в вузы, проводили определенную воспитательную работу с молодежью, считают многие участники круглого стола. В конце концов, это доказывает исторический опыт Российской империи. Это мнение полностью разделяют и представители милиции и других государственных органов.

«Это очень серьезная проблема, - считает старший оперуполномоченный уголовного розыска РУВД Орджоникидзевского района Екатеринбурга Александр Юрчиков. - Наша задача предупредить и не допустить конфликта, но милиция не всесильна. Нужна постоянная профилактика. Я сам был свидетелем конфликта, возникшего между русским и азербайджанцем во время игры в футбол - борясь за мяч, один толкнул другого - обычная игровая ситуация. Но слово за слово, и конфликт из спортивного перерос в межэтнический. Недавно в одной из школ Екатеринбурга произошла похожая история - русский парень и девушка-азербайджанка поспорили из-за пустяка, но родители этой девушки подняли скандал, уверяя, что их дочь притесняют по национальному признаку. Я считаю, что в подобных случаях должны приходить представитель православного и мусульманского духовенства, объяснять детям, что по священным писаниям нужно жить мирно и погасить конфликт. Они как переговорщики имеют безусловный авторитет и смогут без труда разобраться в ситуации».

Проблема предупреждения конфликтов на национальной почве становится особенно актуальной в условиях все увеличивающегося миграционного потока на Средний Урал. Сегодня в школах Орджоникидзевского, Чкаловского и Железнодорожного районов Екатеринбурга в среднем от 30 до 35% учеников составляют дети мигрантов. А в одной из школ Железнодорожного района всего три русских ученика. Присутствовавшие на конференции педагоги жаловались на трудность работы в смешанных по национальному составу классах и на плохое знание детьми русского языка. Согласно прогнозу Управления федеральной миграционной службы, ситуация в ближайшее время не изменится, так как статистика прошлого, 2008 года, показывает существенный рост приезжающих на Урал трудовых мигрантов.

«В 2008 году на территории Свердловской области было зарегистрировано 286688 иностранных граждан, в то время как в 2007 году 180860, т.е. на сто тысяч больше. 87% (224683 чел.) из них - граждан стран СНГ. Если анализировать, из каких стран к нам едут, то здесь ситуация следующая: из Азербайджана прибыло в регион 16115 человек, Кыргызстана – 33588, Таджикистана – 74613, Узбекистана – 58035, Армении – 7164, Белоруссии – 1201, Казахстана – 2281, - поясняет начальник отдела внешней трудовой миграции УФМС РФ по Свердловской области Владимир Лысаков.

Согласно этим данным, работать на Средний Урал едут в основном представители мусульманских стран, многие из них остаются в регионе навсегда, женятся, отдают детей в школы. Так что полиэтничность и поликонфессиональность классов уральских школ - уже свершившийся факт и в этих условиях лишь привлечение к делу воспитания представителей традиционных религий станет эффективным механизмом для предотвращения конфликтов и подъема общего морально-нравственного уровня, резюмировали участники круглого стола. Главная проблема заключается в том, что у представителей каждого народа существуют устойчивые стереотипы относительно других. Срабатывает древняя бинарная оппозиция "свой" - "чужой". И единственным эффективным механизмом является взаимное "узнавание".

«В одной из школ Каменск-Уральского образовалось много молодежных группировок, представляющих разные субкультуры (эму, готы и т.д.), - рассказывает член Комитета по социальной политике и взаимодействию с общественными организациями Общественной молодежной палаты при Областной Думе Законодательного собрания Свердловской области Влад Мазурин. - Администрация школы не стала применять репрессивных мер по отношению к ним, а, наоборот, устроили парад субкультур, где каждое из направлений рассказало о себе. Может быть, имеет смысл поступать аналогичным образом и с представителями трудовых мигрантов и разных религий. Устраивать различные межнациональные фестивали, где они будут рассказывать о себе. Тогда у нас появится возможность узнать и лучше понять людей, приезжающих к нам. В то же время должны быть созданы условия для того, чтобы при въезде в Россию они имели представление о наших законах, правилах поведения, языке и традициях».

Чтобы вместе жить и строить совместное будущее, воспитывать нравственную молодежь нужно лучше знать друг друга, проявлять веротерпимость по отношению к представителям других культур и религий. Осознание этого представителями науки, религии и политики - главный результат этого круглого стола. Остается только от слов скорее перейти к делу.

Алексей Старостин